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學習觀音法門 禪舞舞者步步聞聲契入佛法
2020-11-10
「敦煌禪舞集」藝術總監鄭秀真與佛光敦煌舞團共20名舞者,11月8日在佛光山三峽金光明寺,以「步步聞聲」為題,藉舞修心,共同學習觀音法門,透過讀書會、大悲懺法會,禮拜、唱念、觀想以及學習,讓佛法不只是文字與思維,而是轉化成「身、語、意」的體會與感悟。
讀書會的暖身,由指導老師鄭秀真以「步步聞聲」為題,配合「點燈-楊柳觀音」的音樂,示範一組舞蹈動作,參與的學員分別從動作組合中,發表各自的觀察與體會,如表情有微笑、溫暖的感覺,左手聽、右手給的動作將肢體無限地延伸,如同觀音菩薩慈眼視眾生,遍灑甘露,充滿祥和之氣。鄭秀真表示,她以腳步代表行佛,代表心念,如實一步一腳印,才能層層往上堆疊,「聞聲」則融入音樂,代表聽到眾生的祈求。
接下來,讀書會材料解讀由妙寧法師帶領,解讀「人間佛教幸福百法-耳根修行」與「人間佛教幸福百法-如何豁達」二篇文章,解讀步驟有工具、朗讀、劃段落、標段落、找邏輯字、找關鍵字、找關鍵句、下標、命名核心價值等九個步驟 ,用以提升學員閱讀的能力。
各組閱讀心得報告之後,鄭秀真也回饋整支舞蹈動作的創作理念,她説,結合「耳根修行」文章提到的四個要點,善聽、諦聽、兼聽、全聽,並且結合音樂,在每一步行中,加入或撩攤,或聽的動作,以翹三指掌心向外,代表觀世音菩薩的千手千眼,強化聽的概念,認真聽、專注聽以及給出去的感覺, 施與眾生無畏,淨化人心,也淨化自己。
佛教經典,不僅能用以誦經求功德,更可以深入了解經文大義,應用於做人處世的管理上,有果法師於大悲懺法會上開示,忍有「生忍」、「法忍」、「無生法忍」,「生忍」就是為了生活而忍,「法忍」則更進一步忍一切合理不合理之處,他也引用星雲大師理解、接受、擔當 、負責的四個方法,幫助大家如何從「法忍」提升到「無生法忍」。
鄭秀真表示,從讀書會到法會,她期盼學員透過這樣的學習,能擁有觀音般的妙智妙力,懂得慈悲、行得慈悲,更要舞出慈悲。
讀書會的暖身,由指導老師鄭秀真以「步步聞聲」為題,配合「點燈-楊柳觀音」的音樂,示範一組舞蹈動作,參與的學員分別從動作組合中,發表各自的觀察與體會,如表情有微笑、溫暖的感覺,左手聽、右手給的動作將肢體無限地延伸,如同觀音菩薩慈眼視眾生,遍灑甘露,充滿祥和之氣。鄭秀真表示,她以腳步代表行佛,代表心念,如實一步一腳印,才能層層往上堆疊,「聞聲」則融入音樂,代表聽到眾生的祈求。
接下來,讀書會材料解讀由妙寧法師帶領,解讀「人間佛教幸福百法-耳根修行」與「人間佛教幸福百法-如何豁達」二篇文章,解讀步驟有工具、朗讀、劃段落、標段落、找邏輯字、找關鍵字、找關鍵句、下標、命名核心價值等九個步驟 ,用以提升學員閱讀的能力。
各組閱讀心得報告之後,鄭秀真也回饋整支舞蹈動作的創作理念,她説,結合「耳根修行」文章提到的四個要點,善聽、諦聽、兼聽、全聽,並且結合音樂,在每一步行中,加入或撩攤,或聽的動作,以翹三指掌心向外,代表觀世音菩薩的千手千眼,強化聽的概念,認真聽、專注聽以及給出去的感覺, 施與眾生無畏,淨化人心,也淨化自己。
佛教經典,不僅能用以誦經求功德,更可以深入了解經文大義,應用於做人處世的管理上,有果法師於大悲懺法會上開示,忍有「生忍」、「法忍」、「無生法忍」,「生忍」就是為了生活而忍,「法忍」則更進一步忍一切合理不合理之處,他也引用星雲大師理解、接受、擔當 、負責的四個方法,幫助大家如何從「法忍」提升到「無生法忍」。
鄭秀真表示,從讀書會到法會,她期盼學員透過這樣的學習,能擁有觀音般的妙智妙力,懂得慈悲、行得慈悲,更要舞出慈悲。
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